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從歷史看角色扮演：從面具舞會到現代情境約會

· Feel Young 編輯部撰寫｜法遵審閱

本文屬於主題：親密關係怎麼維持？玩心、觸碰、回應與共同因應

重點摘要

角色扮演並不是現代才出現的潮流：從威尼斯嘉年華的面具、二十世紀 Moreno 創立的心理劇，到今天伴侶之間的情境約會，人類一直透過「暫時成為另一個人」來探索自我、拉近彼此距離。這些形式的共同點是清楚的框架、自願參與，以及扮演結束後回到現實、分享感受。

四位中年成人圍坐木桌討論，桌上有筆記型電腦、筆記本與杯子，後方有書櫃與白板；右下角有「情境示意」字樣。
閱讀與討論歷史脈絡的情境示意（封面圖）。

角色扮演並不是現代才出現的潮流。從威尼斯嘉年華的面具、二十世紀 Moreno 創立的心理劇，到今天伴侶之間的情境約會，人類一直透過「暫時成為另一個人」來探索自我、跨越日常規範並拉近彼此距離。理解這段歷史，有助於我們以更健康、更尊重的角度看待角色扮演。

一、威尼斯嘉年華：面具下的平等與自由

威尼斯嘉年華是最具代表性的面具文化之一，相關紀錄可追溯至中世紀，並在十八世紀達到鼎盛。在嘉年華期間，威尼斯人戴上面具與斗篷，身分、階級甚至性別都被暫時隱藏。

其中最知名的造型之一是 Bauta：一種覆蓋整張臉、下顎突出的白色面具，讓配戴者能在不摘下面具的情況下說話與飲食；另一種 Moretta 則是小巧的橢圓黑色面具，常見於女性。面具讓貴族與平民能在同一個廣場上交談，暫時擺脫社會規範的束縛。

這種「被允許的扮演」在歐洲宮廷也發展成化裝舞會（masquerade ball）。參與者藉由服裝與面具扮演神話人物或異國角色，舞會成為社交、調情與自我展演的舞台。從文化史的角度看，面具提供了一個安全的框架：大家都知道這是遊戲，所以可以更大膽地表達。

二、Moreno 與心理劇：把扮演帶進心理專業

到了二十世紀，角色扮演被正式引入心理學領域。精神科醫師 Jacob L. Moreno（1889–1974） 在維也納觀察兒童即興遊戲與即興劇場，後來發展出心理劇（psychodrama），並移居美國推廣。Moreno 提出「自發性」與「創造力」是心理健康的重要元素，也發展出角色互換、替身、鏡照等技巧。

這些技巧後來被廣泛應用在團體工作與教育訓練中。Kipper 與 Ritchie（2003）的統合分析整理了 25 項實驗研究，發現心理劇技巧整體呈現中等以上的效果量，其中角色互換與替身技巧效果較明顯。Orkibi 與 Feniger-Schaal（2019）的系統性回顧則指出，心理劇研究數量逐年增加，但研究方法品質仍參差不齊，需要更嚴謹的設計。

水平長條漏斗圖：心理劇英文同儕審查文獻篩選，由 382 篇降至移除重複後 253、符合納入 55、最終心理劇介入研究 31 篇。
Orkibi 與 Feniger-Schaal（2019）文獻篩選流程（依原文 Results／Fig 1 重繪）。資料來源：Orkibi & Feniger-Schaal (2019), *PLOS ONE*（CC BY 4.0）；DOI: [10.1371/journal.pone.0212575](https://doi.org/10.1371/journal.pone.0212575)。

資料來源：Orkibi 與 Feniger-Schaal（2019），https://doi.org/10.1371/journal.pone.0212575（CC BY 4.0）；Feel Young重繪

左為 31 篇研究設計甜甜圈圖（量化 20、混合 7、質性 4）；右為發表篇數較多國家長條圖（土耳其 12、義大利 4、以色列 3、美國 3）。
31 篇心理劇研究的設計類型與發表國家（依原文 Results／Fig 2 重繪）。資料來源：Orkibi & Feniger-Schaal (2019), *PLOS ONE*（CC BY 4.0）；DOI: [10.1371/journal.pone.0212575](https://doi.org/10.1371/journal.pone.0212575)。

資料來源：Orkibi 與 Feniger-Schaal（2019），https://doi.org/10.1371/journal.pone.0212575（CC BY 4.0）；Feel Young重繪

同一時期，戲劇心理專業（drama therapy）也逐漸成形。Feniger-Schaal 與 Orkibi（2020）回顧相關介入研究，發現這個領域正在累積實證，但仍處於發展階段。需要強調的是，這些都是在受過訓練的專業人員帶領下進行，與日常生活中的角色扮演性質不同。

三、從舞台到日常：現代情境約會

二十世紀後半，隨著劇場、電影與流行文化發展，「扮演」逐漸走入一般人的生活：主題派對、謀殺推理晚宴、沉浸式劇場、角色扮演遊戲，以及近年流行的 cosplay 與劇本殺，都讓成年人重新找回遊戲的樂趣。

在伴侶關係中，情境約會也成為一種新選擇。例如兩人約定在咖啡館「假裝初次見面」，或為紀念日設計一段有主題的夜晚。這些活動延續了面具文化的精神：在雙方都同意的安全框架內，暫時跳脫日常角色，用新的眼光看待彼此。心理學研究也發現，伴侶共同參與新奇活動與較高的關係滿意度有關，或許能解釋情境約會受歡迎的原因之一。

如果想尋找靈感，可以瀏覽Feel Young情境主題頁，再依彼此喜好調整。

四、歷史給我們的啟示

縱觀這段歷史，可以看到角色扮演始終有幾個共同點：

  1. 清楚的框架：嘉年華有固定期間，心理劇有專業結構，情境約會則有雙方事先約定的規則。
  2. 自願參與：沒有人應被迫扮演，任何人都可以隨時退出。
  3. 回到現實：扮演結束後摘下面具、分享感受，是讓體驗留下正向意義的重要一步。

常見問題 FAQ

Q1：威尼斯面具一開始就是為了嘉年華而設計的嗎？ A：不完全是。面具在威尼斯的日常與社交生活中曾廣泛使用，後來因為過度使用而受到法規限制，最終多集中在嘉年華等特定節慶期間。

Q2：心理劇和伴侶間的角色扮演一樣嗎？ A：不一樣。心理劇需在受過專業訓練的人員帶領下進行，有明確的方法與目標；伴侶的角色扮演則是休閒互動，不應被視為心理專業服務的替代品。

Q3：現代情境約會需要準備很多道具嗎？ A：不需要。一個簡單的設定、一個新地點或一套不同風格的穿著就足夠，重點是雙方的溝通與玩心。

Q4：Bauta 和 Moretta 面具有什麼不同？ A：Bauta 是覆蓋整張臉、下顎突出的白色面具，讓配戴者不摘下面具也能說話與飲食；Moretta 則是小巧的橢圓黑色面具，常見於女性。

參考文獻

  1. Kipper, D. A., & Ritchie, T. D. (2003). The effectiveness of psychodramatic techniques: A meta-analysis. Group Dynamics: Theory, Research, and Practice, 7(1), 13–25. https://doi.org/10.1037/1089-2699.7.1.13
  2. Orkibi, H., & Feniger-Schaal, R. (2019). Integrative systematic review of psychodrama psychotherapy research: Trends and methodological implications. PLOS ONE, 14(2), e0212575. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0212575
  3. Feniger-Schaal, R., & Orkibi, H. (2020). Integrative systematic review of drama therapy intervention research. Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts, 14(1), 68–80. https://doi.org/10.1037/aca0000257
  4. Aron, A., Norman, C. C., Aron, E. N., McKenna, C., & Heyman, R. E. (2000). Couples' shared participation in novel and arousing activities and experienced relationship quality. Journal of Personality and Social Psychology, 78(2), 273–284. https://doi.org/10.1037/0022-3514.78.2.273

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